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在28次徹底的電療消除前人格後，作者波西格以新的姿態重回人世，但是一些偶然的碎片，讓他踏上這段旅程，這是一本表面上以遊記為主的書，但實際上波西格是想以此書為憑，傳授年輕時所追尋的真理。

讀完青春韓寒，其中一個感想就是全國軍都應該好好讀過這本書，甚至可以強迫每個人閱讀，雖然這是一個中國青年寫的散文集，但我認為拿來當作反共的教材再適合不過了。

何其幸也，我們能夠看到有人願意出來改變台灣的政治文化，柯P透過一系列的作為，做到2年結餘549億，重大工程追加預算減少30倍，試問：「有哪一個六都的市長也能做到這樣？」這，就是一記當頭棒喝，讓我們知道台灣的政治已經糜爛至此，讓我們感受到這股深陷泥淖的無力感，讓我們體會改變的路途有多遙遠。眾人皆醉我獨醒的我，是一種悲涼，眾人皆醉我亦醉，就不會看到這沒救的世界。

當世界如狂潮奔向實用性，而這個實用性是為了技術目的，為了商業與工業上能夠有效的利用，追求任何事物都要能夠變現，追求財富，我們就像朗吉努斯所說：

永不知足的貪財與貪圖享樂，令我們的生命之舟承載過重而沉船

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冬眠可能是目前生物學中最令人著迷不解的現象，每當大地即將進入蕭條的冬季時，動物會開始不停的進食，將能量以脂肪的方式儲存，棕熊甚至會吃到兩倍的體重以應付長時段的飢餓。

一、WHY use it?

從系統的觀點來思考，焦慮就是兩個存量不相符合的狀態引發一連串的反饋所引起的心理現象，這兩個存量分別是知識的現有量與外界的知識量。

一般人想到起司會想到什麼？濃濃的香氣配上拉的又長又彈的細絲，這大概是大多數人想到的景像，但是起司的世界是如此的博大精深，那個會牽絲的只不過是其中一塊小拼圖，了解起司的各種面向，下次就能用充實的心去享用，也能了解為什麼超市裡總是有那麼貴的起司！

幾年前《EQ》出版後，大家開始重視起除了IQ之外的EQ，並以此來評定一個人的價值以及成功的可能性；許多與EQ相關的產品、教育、書籍也都如雨後春筍般不停的出現。但是，EQ著重的是個人對情緒的控制能力：它強調透過理解情緒，管理情緒，進而激厲自己，是成功路上很重要的關卡，然而，EQ卻不太強調情緒與他人的關係；相對來說，SQ則提出情緒會影響其它人，也會被其它人所影響。