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當世界如狂潮奔向實用性，而這個實用性是為了技術目的，為了商業與工業上能夠有效的利用，追求任何事物都要能夠變現，追求財富，我們就像朗吉努斯所說：

永不知足的貪財與貪圖享樂，令我們的生命之舟承載過重而沉船

當社會重視擁有(having)大於存在(being)，我們將看不清一個人的本質，追求外在的一切成為潮流，真正的擁有智慧，自由靈魂的人將淹死在這股潮流之下。

這種追求實用的狂潮，首先摧毀了純為知識而知識的學術機構，例如:大學，圖書館，博物館......

當評鑑機構進入校園，要求校園必須通過評鑑才能有補助，校園就必須為了評鑒上可量化的數字，例如教授論文量，學生畢業率而改變；當研究必須以商業實用性為導向，純粹的知識將無法獲得進展，人類將不再進步。

教授不再致力與傳授知識，發表大量的低品質的論文成為主流，而沒有被傳授知識的學生，又如何通過考試，然後畢業，因此，考卷就從引人思考的論述題，變成百年不變的選擇題，學生不再具備思考與創新的能力，知識的殿堂如斯，靈魂如何進步。

其實，科學發展中，真正改變世界的，都是不為實用性而追求的知識，例如馬克思威的電磁波，成為無限網路的基礎，但是當時，他必然是為了探索未知而研究，就像卡爾維諾所說

人類所從事表面無利可圖，除了解決難題的滿足感外不為其他，這些活動經常會出人意料的在某個領域至関重要，產生深遠的影響

寫作也是，如果只是為了博取讚賞，甚至想要因此功成名就，名利雙收，又怎能寫出像是《紅樓夢》這種曠世巨著，經典無非作者嘔心瀝血，是為知識的分享，生活的感悟而寫，若是為了賺錢而寫，只會被前仆後繼的這種書本淹沒。

就連追求人文、文化、歷史、倫理的思辨，也是構成社會科學諸如教育、人類、經濟學的養分，但我們常常無感與這些隱藏在外在環境背後的驅力，有一則寓言故事這麼說著:

兩條魚在水中相遇，老魚問:『今天水溫好嗎？』小魚笑說不錯，錯身而過後，小魚才疑惑道:『水是什麼？』

越是貼近我們的，卻越難察覺，若有一天我們放棄了這些看似毫無實用性的無價之寶，我們將只聽見唯利是圖的海妖之歌，航向礁石，集體沉沒，失去生命的意義和自身的現實感與尊嚴。

唯有追求不為其他事物所約束的目的，強調無用，才能達到真正的自由，才得以讓思維馳騁在獨立靈魂的曠野。

這裡並不是說實用性一無是處，實用性是為什麼電磁波能變成wifi，電磁感應可以變成電力推動現在的世界，但是能夠做到這些，何嘗不需瞭解被認為毫無實用性的知識？

精神富足與功成名就並不衝突，從以前到現在一直都有只為實用努力的人，他們也推動了世界的發展，但不要忘記，當全世界都被這種思維佔據，世界將停滯不前，奔向無意義的死亡。